西游真诠

西遊真詮". 〔清〕陳士斌評. 上海古籍出版社. Page 4. 悟一子西遊真詮目錄. 第一回. 靈根育孕源流出. 第二回. 悟徹菩提真妙理. 第三问. 四海千山皆拱伏. 第四回.

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西遊記說無事真如有事説假事真姬真事此第一天他文. 章家如此者甚少. 孫行者非他也即吾人之心是也行者之變化非他也印品. 之變化者是也人身自有一部真西遊記勿向外向尋索可.

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西遊真詮序. 魯亞東二路. 三教醒人之書吾皆得而. 讀之矣東魯之書存心卷. 性之學 ... 悟一子西遊真詮目錄. 第一. 靈根育孕源流出. 心性修持大道生. 第二回. 悟徹菩提眞妙理.

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西遊真詮十卷即一百回清懷新樓刊. 本. 清陳士斌撰. 卷十. 集- 小說- 章回小說- 靈怪. 雙紅堂- 小說- 110. D8673700. 彩色首頁1 · 東洋文化研究所漢籍目錄編號: D8673700.

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方傳》、《大唐三藏取經詩話》、《唐三藏西天. 取經》等歷代作品;最後, 再針對重要之西遊「評論者」,包括:《真詮》、. 《原旨》及《五雜俎》等提出說明¸4) 單就一個上課 ...

human.ssu.ac.kr·10.4 MB

郭健歸納道教內丹學與《西遊. 記》闡釋過程中，指出清代汪象旭（汪淇，1662 年前後在世）的《西遊證道. 書》、陳士斌（1969 年前後在世）的《西遊真詮》、劉一明（1734-1821）的.

ccsndb.ncl.edu.tw·3.8 MB

《西遊記》的宗教論述與諧謔書寫複雜又糾葛，未必只是「愛罵人的玩世主. 義」、「不用深求」；或「出於遊戲，亦非語道」，如此輕淺。宗教與遊戲、神聖與.

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《西遊記》作為神魔小說的代表作品一直引起人們的興趣。儘管菁英. 讀者們可以作出各種深刻的解析，但由於缺乏或者迴避一般民眾的日常知. 識背景，對小說文本賴以成立以及 ...

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真诠本. 原旨本. 正旨本. 含评本. Page 42. 证道本. ▫ 全名《新镌出像古本西游证道书》，简称证道本。 ▫ 今存原刻本，上海古籍据以影印。此外还有文盛堂.

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《西游记》是我国古代人民群众集体创作和作家创作相结合的成果。可. 以说，没有关于《西游记》的民间文学，就没有吴承恩的《西游记》。当. 然，前者是比较简单、比较粗糙 ...

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本文旨在通過「倫理閱讀」的視角，檢視《西遊記》寫定者如何藉由「家」. 的構設，展開對於人倫世道與家國秩序的多重思考。回顧西遊故事的發展，玄.

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《西遊原旨》係清代全真教道士劉一明對《西遊記》之詮評。他利用. 轉譯的方式 ... 案：此係作者解析《西遊證道書》、《西遊真詮》、《西遊原. 旨》三家評點後的看法 ...

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《西遊記》是華人社會最為著名的古典小說之一。本書作者高桂惠，曾. 任政治大學中國文學系系主任和教授，學術專長與研究領域是明清小說、古. 典辭賦。《吳承恩與《西遊 ...

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本文聚焦在《西遊記》的《心經》和[無字真經]二個現象進行觀. 察,發現二事雖為各自獨立之故事情節,卻彼此潛藏微妙地內在呼應,. 在交會點上呈顯對[語言文字]的高度反省, ...

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所以，清代的《西游. 证道书》补出了唐僧出身的故事，《西游真诠》《新说西. 游记》都照着补出。鉴于此，人文社的初版就根据“书. 业公本”的《新说西游记》补足了唐僧出身的 ...

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以至于时人对“西游”故事的解读，往往集中于“证道”方面。 而从作于嘉靖二十一年 ... 所谓“西游记”则是诠解佛教、且业已形成良好的通俗. 化效果与广泛影响的杂剧作品 ...

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真腊风土记校注西游录异域志(元)周达观著. 诸蕃志校释职方外纪校释(宋)赵汝适著 ... 管子轻重篇新诠（上下册） 马非百撰. 管子校注（全三册） 黎翔凤撰，梁运华整理.

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本論文使用版本為李前程校著，《〈西遊補〉校注》（北京：崑崙出版社， ... 《西遊真詮》。北京：中國人民大學出版社，. 1992。 朱一玄、劉毓忱編，《西遊記資料 ...

rc019.ndhu.edu.tw·247 B

〈導言〉從玄奘西行求法的歷史出發20，引出以史傳《大唐. 西域記》為藍本的小說《西遊記》(The Si Yiu Ki, Records of a Journey to the West)，. 認定該小說問世於元代後期， ...

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